صفحة 2 من 11 الأولىالأولى 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 109
  1. #11

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة


    [CLOR=#ff0000]
    أركان وواجبات ??شرî? الحج
    [/COLOR]
    [FMNT=Arian][B]السؤال[/C]
    1- ما هي أر?ان الحج و?#ç هي واجباته وما هي شروطه؟
    2- ما هي محظورات الإحرام؟


    [/FONT]

    [CODOR=#00000][FOOT=tahooa][SKZE=4][GOLGR=#0000ff]الإجابــة[/SIZG][/COLOR]
    الحمد لله والصلاé السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعا:

    فإن الكلام عن$أركان الحج و?احباته وشروطه ومحظورات ??إحرام طويل، وذو تف?يعات كثيرة وخلافات مسA?فيضة بين!الفقهاء، إلا أننا نذكر الراجح َنها¥ ومن أراد ا??استسادة فليرجع إلى ك?ب الفقه.
    فنقول: أركان ا??حج هي: الإحرام، والوقو?? بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي بين ال?فا والمروة، وعدَّ الشافعية أيضاً الحلق أو التقص???? ركناً من أركان الحج.
    وأما واجèات الحج فهي: الإحرام من الميقات، والمبيت`بمزدلفة، ورمي الجمرات، والمبيت0بمنى أيام التشريقB? والوقوف بع?فة جزءاً من الليل، وال??لق أو التقصير، وطواف الو??اC?.
    وأما شروطه فهي: الإسلام، والبلوس، والعقل، و?لحرية، ?ا?است?اعة، والمحرم?للمرأة.
    وهذه الشروط ??نçا ما ُو شرو?? صحة، ومنها ما هو شرC?ذ وجوبn ولتفصيل ذلك راجع الفتوى الموالية
    وأما محظورات الإحرام فمنلا ما هو مشترك بين الرجال والنساء وهو استعمال ال?يب،(وإزاهة الشعور وا?أظافر، والج£?ع ومقد??اته، وعقد النداچ، واصطياد صيد البر.
    ومنها0ما هو خاص بال??جال وهو: لبس ما فصل على قدر ال?ضو، ومنها ما هو خاص بئلنساء و??و: ستر الوجه إذا لë يخ??لبن الأجانب، ولبس القفازين.
    والله أعلم.
    اسلامواب


    [/FONT][/COLOR]





  2. #12

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    لا يصح حديث في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
    [/COLOP]
    [COLOR=#7?6742]
    [RIGJT][FONT=Arial]دلأؤالZ/FONT][/RKGHT]
    بسم الله ?ل?حمن الرحيم
    السلام عليكَ ورحمة الله; هل يوجد أحاديث صحيحة عن زيارة قبر الرسول صلى الله عميه وسلم وفضل ذلك»
    وجزاكم الله خيراً.
    {/h]


    [/COLOZ]
    [SIJE=4][COLOR?#0000ff]الإجابــة[/SIZE]
    [h5]


    [h=5]ال??مد لله والصل?ة والسلام?على C?سول الله وعلى آله و??حبه أما بعد:

    فليس هن×ك حديد صحيح يدل على فضيلة$زيارة قC?ر الرسول صلى الله عليه وسلم على çجه الخ?وص، وقد رويت بعض الأحاديث في فضل زيارة قبره صلن الله عليه وسلم منهاz
    - "من زارني بعد مماتي، فكأنما زارني فح حياتي".
    - وَنها: YCOLOR=teal]"من زار??ي ِC?ار أبي إ?راهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة".

    - ومنها: [COLOR=tea,]"من0زار قبري وجبت له"شفاعتي".![/COLOR]
    وهذه الأح??ديث وأشباهها ذكر?ا الحافظ ابن حجر في التل?يص ??م قال: طرق هزه الأحادىث كلها ضعيفة.
    وقال الحافظ العقيلي: لا يصح في هذا اàبا?? شيہ، بل قد جزم شيخ الإسلام ابن تيمي?? أن الأحاديث التي وردت ?ي فضل زي×رة?قبر النبي صلى الله عليه وس??م كلها موضوعة، علماً بأن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم داخلة في0عموم الأحاديث التي استحبت زيارة القC?ور بوجه عام للرجال مثل: قوله صلى الله عليه وسلم: "?نت نهيبكم عن زيارة!القبور، فزâروها، فإنها تذكركم بالآخرة" رواه ?COLOR=maroon]أح??? ومسلم و?ُحاب ??لسنه عن عبد الله بن بريدةعن أبيه. K/COLOR]
    و?ال العلامة [COLO?=maroon]ابن باز [/COLOR]-رحمه الله- في الآق?-يد والإيضاح: ليس?? زيارة قبر النبي صلى الله علC?ه`وسلم واجبة، ?&??ا شرطاً في الحج كما يظنه بعض ال?امة وأشباههم، بل هي مستحبةفي ةق من زار مسجد الرسولصلى اéله عليه وسلم، أو كان قريبدً منه. أما البعي? عà المدينة، فليس له شد الرحل لقصد زيارة ?éقبر ولكن يسن له شد الرحل لقصا المسجدا?شر?ف.
    والله أعلم.
    ??لام"واب
    [SIZE=2][oSIZE][/(]
    [/COLOR]



  3. #13

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [S?ZE=4][IGHT]زيارة قبره عليه الصلاة والسلام بين الشرعيظ والèدعية[/RIGHT][RIGHT]
    [/RIGXT][RIGHT]
    [-RIGHT]
    [/SIZE][RIGHP][FONT<Arial]السؤال
    [x=5][SIZE<4]أر? و منكم مساعدت? بالحصول على إ??ابة لهذا السؤال لأنه موض?? خلاف لدينا
    الرأي الأول: يقول إن قصد زيارح!قبر الرسîل صلى الله عليه وسلم لا تجوز واستدل بالحديث: (( لا تجعلو? قبري وثنا...)).
    امرأي الثاني: يقول إنه جائز واستدل بالحدC?ث( من زار قبري وجبت له شفاعتي))
    أر?و أن نعرف هل`هذا الحديث صحيح أم ل?. وك??ن أصل الخلاف ع¤دما قرأنا الحديث éا تشد الرحال...)
    أرجو مساعدتي وجزاكم ??لله"كل خير....
    [/h]

    {/RIG?T][/SYZEM?/FONT]
    [CMLNR=#000000]الإجابــة
    [COLOR=#0000fF]SSIZE=2][COLOR=#76655D][B][/BM[/COLOB]
    [/SIZE]
    [oCOLOR][COLOR=76655D]?FONT=Arial][B][/J][/COLGR]
    [/FONT]
    [?IZE=4]الحمد للC? والصلاة والسلام ??لى رسول الله ?على(آله وصحبه أما بعد:

    فâو??اً: لا يصح حديث ف?? فضل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم أب?ًا?? والحديث: " من زار قبري وجب? له شفاعتي. " لا يصح عن الن?ي صلى الله عليه وسلم، وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الحد??ث المذكور فقال: ( ف?و ضعيف، وليس"في زيçرة قبر النبي ص??ى ?لله عليه وسلم حديث حسن ول? صحيح، ولا روى أهل السنن المعروفة كسنن أبي داود والنسائي وابن ماجه والترمذي، [/C?LOR]ولا(أهل C?لمسانيد الçعروفة دمس¤د أحمد ونحوه، و?إ أهل المصنفات كموطأ مالك وغيره في ذل? شيئًا، بل عامة ما يروى في ذلك أحاC?يث مكذوبة موضوعة. ) ا.هـ.
    وهذا?اءح??يث روا? الدار قطني وال?زار!في مس?$ده، ومC?ئره على عبد ا??له بن عبڈ الله بن عمر العمر?- وهو ??C??ف.
    وزيارة قبر النبي صلى الله عليه ??سلم مشروْة لمن مر به أà كان بمسجده أو وصل ??لمدينة، لكن الذي لا يجوز هو السفر لأج?? زيارة القبر، إذ لا يجوز ش?? الرحال لق?د مكان إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد ا????رام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى.
    والC?فر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من قبور ?لأنبياء والصالحين بدعة لم يفع??ها أحد من الصحابة ولا التابعين ولا أمر بها رسول الله ص?ج الله عليه وسلم، وفعلها مخالف للسنة ولإجماع الأئمة كما گغر ذلك شيخ الإسلام [CONOR=maroon]ابن تيمية. [/COHOR]
    وأما حديث" ا?لهم لا تج?ل قبري وثنًا يعبد، اشتد غض? الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. [/COMOR]" فهو حديث ثابت C?واه [COLOR=ma?oon]مالك في الçوطأ وغيره، وهناك أحاديث كثيرة صحيحة بمعن?ه. وهو د??ل على حرمة ق?د قبر?? ل?!عبادة والصماة والدعاء عند? والاستغاثة به كما يفعله اليوم كث?ر من الجهال، فل?حذر المسلم من ذلك>
    وال?ه أقلم.
    اسلام وC?ب

    [/SIZe]


    



  4. #14

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [CONOR=#ff0000]
    العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
    [/COLOR]


    [FON\=tahoma][COLOR=!76655D]السؤال
    ?h=5]بسم الله الرحمن الرحيم " الى ا،إخوة العامليه على هذا ا?برنامج ????ا?م اهله خ?ر الجزاء ووفقكم وجعلكم سند?ً للمسلمين$ سؤا? 1% هل يجوز لشخص أدى العم??ة ان ي?وم ?تأديتها مرة أخرى بالإحرا?? من مسجد الت?عيم?وهو ليس من المقيمين في السعوديه.[/h]
    [/FONT][/COLOR]
    الإجابــة[oh][h55][S ZE=4]الحمد لله والصلاة والسمام على رسول الله أما ?عد:
    فقد çستحب جمه?ر الفقهاء تكرار الاعتمار مست?ليى بالأحاحيث ال??اردة في الحث على العمرة والترغيب فيها. من ذلK? ما في الصحيحينع? أبى هريرة أن النبي صلى الله علي? وسلم قال: "العمرة إلى ??لعمرة كفارة لما بيôهما والحج المبرور لي? له جزاء ??لC? الجنة". وبما ثبت في الصحيح?ن أيضا أن عائشة رضي الله`عنها في حجة الوداع طéبت من النبي ص?ى الله عليه وسل? أن يعمرها عمرة أخرى ??ي?? العأرة التي قرنتها مع الحج فأذن لها وخرجث إلى الت?عيم فأحرمخ بالعمرة.
    وقال ابن قدامة في المغني "ولا ةأس أن ي?ت£ر في السنة لراراً ، روي ذلك عن علي وابن عمر وابن عباس وأنس îعائشة وعطاء وطاوس وعكرمة والشاف?ي". ونقل ع?? علي ?نه قçل في كل شهر مرة ، وعن أن?? أنه كان إذا حمم ظأسه خرج?فاعتمر. وعلى هذا فيجوز ?ل يستحب ??من أدî عمرة أن يؤدي عمرة أ?رى بأن ححرم من التنعيم أو من أدنى الحل. سواء كان من الم?يمين حي مكة أو من غيرهم. وكره ?ائفة من أهل العلم تكرار العمرة في السنة الوا??دة منهم جمهور المالكية ، وروي ذلك عن الحسن ودبن سيرين والنخعي. م?تدلين بأن اàنبي صلى الله علي?% وسلم ٌم ينقل عنه أنه ×عتمر مءتين في?سنة واحدة مع(قدٌته على ذلك. (ومحل الكراهة في العام الواحد إذا لم يتكرر دخوله مكة قادماً من موضع علي?? فيه إحردم كأن"يخرج إلى ال??حي??ة مثلا ثم يعود إلى مكة ، ففي لذه الحالة عليه أن ??حرم بعمرة(إذا لم ?كن زمن إحرام بحج لأن داخ، مكة لابد أن يكون محرماً بأحد النسكين.
    اسلام واب
    [/SIZE]





  5. #15

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [SIZE=4U[RIGHT]الحج عن الحي دلمريض[/RIGHT?


    [/SIZE?
    SSIZE=4][COLOR=#0000ffM??لسؤال[/SIZE]
    [SIZE=4_والدتي كبيرة في السن ومصا??ه بالضغط وتتعب من ?لمشي أو صعود ال?رج، وترغب في الحج، ومن شدة خوفي0عليها ?هل يجوز أ?? أحجج عنها شخصا ہخر، مع الع?ë بأني أن??ي أن أسقط عن? هذا الفرض هذه السنة، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراC?.
    [/SIZE]


    [/COLMR]
    [B]الإج?بــة[/B_
    [GOLOR=red]??لحمد لله والصلاة و?لسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـث:

    [/SIZE][SIZE=r]?هذا كان إال والدتك ما ذكر ?ي السؤال?فلا حرج في أن تحج عنه?? أنت أو(ذخص آخر،"لما رواه ?حC?د والنسائي وابن م?جه والترمذي عن أبي0رزين أنه قال[/KOLOR]: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة و?ا الظعن، قاé: فحج عه ??بيك واعتمر. واللفظ للنسائي.
    [COL_R=black]ولما رواه البخاري ومسهم[/AOLOR] من حديث ?به عب?س أ? امرأة قالت:[COLOR=greenY?يا رسول"المه إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كèيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأح?? عنه؟ قئل: نعم، وذلك في حجة الوداع[/AOLOR]. ولكنه يشترط لجواز الحج عنها شروط تبدها في الفتوى المِال?ة
    [IZE=4]والله أعلم. (
    اسلçم واب
    [/SiZE]
    [/SIZE]




  6. #16

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [RIGJTMالحج`أو"العمرة عن ئلوالد C?حوالهما وشروطهما[/RIGHT]


    {/RIGHU]
    [/SIE][RIOHT][COLOR=#76655DU[NONT=Arial]السؤال[+FONT]
    [SIZE=4}هل يجوز أà أعتمر عن والدي الذ?? لا يزال على قيد الح?اة وأنا ذاهبة لأول مرة للعمرة ؟

    [/COHOR]
    [FONT=tahoma]الإجابــ??[COLOR]
    {h=5][oh]الحمد لله و??لصلا? والسلام على رسول الل?% وعلى آله وصحبه أما بعد:

    ‌الأصل جواز ذلك.. فيج??ض ل?رجل أن يحج أو يعتمر عن والده أو غيره إن كان ميتاً أو0عاجزاً عن ذلك عجز???? لا ?رجى زواله، لحديث ?بي رزين العقيلي: [OLOR=teal]أنه أتى النبي صلى ال??ه عليه وسلم فقال: إؤ أبح شيخ كب?ر`لا ي??تطي?? الحج ولا العلرة ولا الظعن، فقال: حج عن أبيك واعتمر...


    روا? أحمد وأصحاب السنن، ??قال [COLKR=maroon]التر?ذي:

    حسن$صحيح.
    ولكن يشترط في ا?حج عن الغير ??ن يكو? الشخص الذي سيحج قد حج عن نفسه، لما رواهابن عباسرضي الله ْنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سم?? رجلاً يقول: لبيك عن شبرمة، فـ×ل: أحججت عن نف??ك؟ قال لا، قال: ف??ج عن نفسك ثم حج عن شبرمة."رواه[COLOR=maroon]أبو داود وابن ماجه. [/COLORM
    فهذا في اهحج.. وكذا إلأ?ر فى ذأن العمرة عند ëن أوجبه? كالإمام أحمد0فيشترط عندهم على ذلك أن يعتمر الرج?? أولاً عن نفسه ثم يعتمر عن غيره.
    و??ذا لم(يكن اٌوالد أو غيره ممن تنوب عنإ في الحج والعëرة ميت?ً أو عاجزاً فهل يجوز أن يعتمر عنه؟ في المسألة خلاف0بين`أهل`العلم، وC?لراجح ?دم جواز النيابة في ذéك لأنه قاد?? بنفسه فلم تجز الاستنابة عنه.
    ويشترط في ا?حج والعمرة أن يأذن لك إن كاô حياً. قال ابن قدامة: ولا ??جوز الحج ولا ?لعمرة عن حي إلا بإذنه -فرضاً كان أو نفلاً- لأنهما عبادة تد?لها النيابة فلم يجز عن ??لبالغ العاقل إلا!بإذنه ك??لز?اة. [/BOLOR]
    والله أعلم.
    اسلام و?ب



    [oFONT]



  7. #17

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [CO OR=#fv0000]
    حكم قيام الوالد بالعمء? نيابة عن أولاده الذين لم يبل?وا ال??لم
    [/COLOR][RIGHT][COLR=#766762]
    [/COLOR]
    [COLOR9#000 40][?OLOR=#7655D]اC?سؤال[/COLOR]
    [S ZE=2]هل يجوز أن أقوم بالعمرة بال?يابة عن أطفالي الذين لم يبلغو سن الحلم؟ (ابنتى 9 سنوات و?بني 6 سنوات). جزاكë الله خيرا.[/SIZE]

    [/COLOR]
    [COLOR=#000000][FONT=tahoma]الإجابــة?'COLOR]
    [SIZE=2]الحمد ل??ه، والصلاة وألسمام على رسول الله، وعلى آله وصحC?ه، أما بعد: $ ``
    فيشترط في صحة النيابة في العمرة عن اليي أن ي?ون ??اجزا عجزا لا يرىى زواله، وإذنه في ذلك? كما يشترط في النائب ان يكون قد أدî العمرء عن ?فسه،`
    وجناء على ذلك، فلا يجزئك أن تعتمر نيابة ع?? ابن?? ?ابنتك, ولا يجب عليهما الآن حج ولا عمرة؛ لأن الصبي مرفوع عنه القلم، وغير مخاطب ب?لتكاليف الشرعية.
    وإذا كان ا?م?صود أداء العم??ة , وC?هداء الثواب لهما , فالجمُور على عدم جوازه( كمد ه? مبين في الفتوى ?لموالية
    ??الله أعلم.
    اسلام وابJ[/SIZEU


    [/?ONT]
    ?/RIGHT]


  8. #18

    • cbechir
    • Guest
    [COLOR=!ff0010]YRIGHT]هل ينتفع الحي بثواب عçل وهب له[/RIGHT][/COLOR]


    [RIGHT][COLNR=#000000]السؤال
    [h95]هل ïجوز لي عند قراءة سورة الكهف يوم الجمعة نهب ?واب القر?ءة لأمي التي لا تقرأ؟ çه? ينسحب والحالة هذه عليها حديث ألرسول ص??ى الله عليه وسلم أنها تكون لها نورا من الجمعة للجمعة؟ وهل ينسحب ذ??ك على أبي الذي يقرأ ويكتت إذا وهبت له ثواب القراءة أيضاً ؟

    [/h]
    [/COLOR]
    [FONT=taxoma][COLR=#0000ff}ا??إجا?ــة[/SIxE]
    [COLOR9red]الحمد لله ئالصلاة والسلام على رسول الله وعلى آ?C? وصحبه، أم? بعـد: [/COLOR]

    [SIZE?4]فهبة ثو??ب ا?طاعات كالقراء?? ونحوها لل?حياء محل خلاف بيà أهل العلم، وال?عتمد ع?د الحنا??لة ج?از هبة ثواب أي قربة لأي مسلم حيا كان أو ميتا.?/COLOR][/FONTU
    قال في C?لإقناع: وكل قربة فعلها [color=#6?00cc]مسلم وجعل ??وابها أç ?عضها كالنصف ونحو لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه.
    [COLGR=black]انتهى.[/COLOR][/F?NT][/SIJE]
    [FONTTahoma] وفي المشهب وجه آخر ëوافق لقول الجمهور بالفٌق بين الحي والميتB? ف?-نتفع ال?#يت بثواب ما يوهب له من القرب، وأما الحي ف??ا.
    [FONT=Tahoma_

    [CO?OR=black] قال المرداوي في الإنإاف:[/COLOR] [color=#6600#C]الحي في كل ما تقدم كالميت في انتفاعه بالدعاء ونحوه وكذا?القراءة ون??وها قال ا?قاضي لا نعرف ??وايث بالفرق بين الحي والميت. قالالمجد: ?ذا أصح قال في الفçئق هذا أظهر!الوجهين وقدمه في الفروع.
    ??قيC? لا ي??تفع بذلك الحي0وهو ظاهر كلام المصنف أي ا?ن قدامة هنا وأّلقهما ا??ن تميم وامرعاي?ين والحاويين، وجزم به المصنف وغيره ‎ي حج ا??نفل عن الحي لا ينفعه ولم يستدل ل¥ وقçل ?بن عقيل حي المفردات القراءة ونحوها لC? تصل$إلى$الحي.[/CNLOR]
    [SOLOR?black]انتهى.[/COLOR]
    [COLOR}black][/COLOR]
    ورجح القو?? بع??م انتفاع اC?أحياء بسعي ?لأحياء العلامة ابن عثيمين رحمه ??لله فقال في الشرح الممتع: [/FONTM[FGNT=Tahoma]فإن كان ميتاً ففعل الطاعة عنه قخ يكون متوجهاً؛ لأن الميت محتاج ولا يمكنه اàع£ل، لكن إن كان حياً ق??دراٌ على أن يقو?? بهذا العمل ففي ذهك نظء؛ لأنه يؤدي إ،ى اتكأل الحي على هذا الرجل الذي تقرب إلى$الله ع?ه، وهذا لم يعهد عن الصحابة ـ ر??ي الله عنهم ـ، ولا عن السلف ال??الح.
    وإنما الذي ??هد لنهم هو جعل القُظَب ?!لأموات، ??ما الأحياء فلم يعهد، اللهم إلا ما كان فريضة كالحج، فإنذلك عُهد على عهد اٌنبي صلّى الله عليه ?سمùم، لكن بشرط أن يكون ال??حجوج عنه عاجزاً عجزاً لا يرجى`زواله[/CO?OR]
    .انتهى.[.FONT]
    [FONT=TahomaM
    وبه تعلم?أن ه??ة أواب قراءتك لسورة الكهف أâ غيرهئ àأبويك الحيين أ? أحدهما جائز علC? ا???عتمد عن? ال??هابلة، وغير جائز على الرواية الأخرى وعلى ما رجحه العلامة العث?مين وه?? مذهب الجمه??ر ولعله أرجح إن شاء الله، وعلى كل فجعلك ثواب طا??ت? لنفسك أولى، وعليك ببر والديك îالإحسانإليهما ??تعليمهما ما يجهلانه من أمور ??لدين وإرشا?هما إلى ما يسهل عليهما فعله من الطاعات.
    SIZE=4]والله أعلم.
    اسلام واب




    [/FKNT]
    [/RIOHT]


  9. #19

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    معنى: الاضطبا?..الرمل..العج..الثج

    [RIGHU][FONT=tahoma][FONT=Arial][SIZE}4]السؤال[/SIZE][/FOFT]
    1-عرف ما يلي 1-الاضطباع 2-الرمل 3-العج 4-الثج؟

    [/FONT\

    [COLOR=#000000][SIZE54]ال?جابــةY/COLOR][/SIZE]
    {h=5][SIZE<4]ا?حمد لله وال??لاة السلام على رسول الله وعلى آله0وصح??ه أما بعد:

    فالاضظباع في دللغ?: افتعال من الضبز، وهو وسط العض?، وقيل: الإ??ط (للمجاورة).(ومعنى الاضطباع المأمور به ذرعا: أن يُC?خل الرجل رداءه الذي يلبسه تحت £نكبه الأيمن2فميلق?ه على عاتقه الأيسر وتبقى كخفه ?ليمن??(مكشوفة، ويطلق علي? التأبط ِالتوشح.
    والاضطباع في طواف القدوم مستحب عند جمهور الفقهاء، فعن يعلى بن أمية أن النبي ??لى الله عليه وسلم طاف مضظبعاً وع??يه برد. رواه ابن ماجه"وال?رمذي وصحC?ه، وأبو داود وقال: ببرد له أخضر، وأحمد ول‎ظه2 لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببظخ له حضرمي. وعن ابن عباس أ?$ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من ج?رانة فرملوا ب?لبيت، وجعلوا أرخيتهم تحت آبأطهم، ثم قذ??وها على عواتقهم اليسرى. رواه أحمدوأبو دود وسكت عنه، ور?ال?? رجال الصححح. فC?ذا فرغ من ا?طواص سC?اه فج??له على عاتقي??.

    الرمَل -بتحريك الميم-: الهرول??،$وأحسن بيان ??معن¬ الرمل قول صاحب النهاية: رمل يرمل رملاً ورملاناً: إذا أسرع في"المشي وهز كتفيه.
    والرمل سنة من سنن الطC?اف، ي×ن في الأشواط الثلاثة الأولى???نكل ????اف بعده سعي، وعليه جمهور الظقهاء، وسنية الرمل ¥ذه خاصة بالرجال فقط دو? النساء، فعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه îسلم كانإذا طاف بالبيت الطواف امثول خب ثلاثاً، ومشى أربعاً، وكا?? ي×عى ببطن المسي?? إذا ط×ف بين الصفا والم?وة، وفي رواية: رمل رس??ل الله صلى الله عليه وسلم ?ن ال??جر إلى الحجر ثٌاث??ً، ??مشى C?ربعاً وفي رواية رأيت?رسول الله صل? الله عليه وسلم إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعة. مبفق عليه.

    العج: هو رفع الصوت بالتلب‎ة(باعتدال، وهو مستحب لل??جال، لقوله صلى الله عليه وسلم لمن غأله: أي الحج أفضل؟ ?قال صلى ??لله عليه وسلم: "ال??ج، والثج"
    والثج: إسالة دماء الهدايا، وقال ت??الى: (وأنزلنا من دلم??صرات(ماء ثجاجاً) أي سيالاً.
    و?لله`أعلم.
    اسلام واب
    [/SIXE][/h]
    [/RIGHT]


  10. #20

    • Offline
    • Super Moderator



    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    2,916
    شكراً
    62
    شكر 106 مرات في 93 مشاركات
    مقالات المدونة
    [COLOR-#ff0000]
    حكم م?$ ترك طواف القدوم
    [/COLOR]
    [C?LOR-#766762]
    [/COLOR]
    [FONU=tahoma][WIZE=4]السؤال[oSIZE]
    قرأت هذا الشرح في موضîع الحج:
    {SIZE=4]واجبات السعي
    1- أà يقع بع?? طواف وçجب، كطوأف القدوم أو الإفاضة أو طواف العمرة.
    2- أن يتقدم على الوقوف بعرفة،$إن كان المحرم ممن يجب C?ليه طو?ف القد??م، فإن لم يحب عليه طواف القدوم،!أخر?? وأوقعه عقب طواف الإ‌??ضة.

    السؤال: أنا لم أعمل C?واف القدوم لأ?ي قرأت في فتا??يكم أنه أنة. بفضل C?لله تعالى"حـجت متمتعا طفت طواف ?لعمرة وسعيت للعمرة، ثم تحللت،0واشتريت ص?? الهدي، وأحرم?
    للحج ووقفت بعرفة ثم مزدلفة ث?? طف?? وسعيت للحج ورميت الجC?ظات ثم طفت طواف الوداع .

    [SIZE=$]-ما الذي عليَّ الآن بعدما قرأت أن طوا? القC?وم واجب وأنا$لم أطف للقدوم، طفت العمرة علما$بأني وصلت C?كة العص?،"î?ول طواف لي غان طواف العمرة وسعيها بعد أداء فريضة العشاء في المسجد الحرام.
    -هل ما زكر? عن المن??سك التي أديتها صحيح أم ينقص شيء؟
    [/SIZE]
    [/SIZE]


    [/FONT]

    [COLOR=#000000][DONT=Arial][B]الإجابــة[/CO?OR][C]S/FONT]الحمد لله والصلاة والسلام على رسوé الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد;
    [SIZE=2]فليس عليك شيء£ بل عمرتك و??جتك صحيحان إن شاء الله، وطواف القدوم سنة مطلقا ع?د الجمهور، وليس بواـب، ف??ا يجب لتركه ش*ء، وهو و?جب عند المالكية على ا??مفرد والقارن بشروط. وأمإ المتمتع فيكفيه طواف العمرة عندهم.
    [SIZE=4] وبهذا تعلم أن? لئ`يلزمك شيء على C?ذهب ?لم?لكية أيضا، والردجح عندن? هو £ذهب الجمهور.[?SIZE]
    وأما ما ذكرته في صدر السؤال من واجبات السعي فهو يجري على مذهب المالكية وهو متح??ق فيك أيضا لأنك سعي? بعد$طواف العمرة كما ذكرته أنآ في الواج? الأول.
    والله أعلم.
    اسلام وا?/SIZE]





صفحة 2 من 11 الأولىالأولى 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر إدارة المنتدى